{"id":19,"date":"2026-04-20T18:46:22","date_gmt":"2026-04-20T16:46:22","guid":{"rendered":"https:\/\/universalistische-linke.org\/?p=19"},"modified":"2026-04-20T18:46:22","modified_gmt":"2026-04-20T16:46:22","slug":"ueber-die-veranstaltungsreihe-zu-antisemitismus-antizionismus-und-autoritarismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/universalistische-linke.org\/index.php\/2026\/04\/20\/ueber-die-veranstaltungsreihe-zu-antisemitismus-antizionismus-und-autoritarismus\/","title":{"rendered":"\u00dcber die Veranstaltungsreihe zu Antisemitismus, Antizionismus und Autoritarismus"},"content":{"rendered":"\n

\u201eAntisemitismus ist die Unf\u00e4higkeit, gleichzeitig abstrakt zu denken und konkret zu f\u00fchlen.\u201c \u00a0 \u2014 Samuel Salzborn<\/em><\/p>\n\n\n\n

Antisemitismus stellt einen stetigen Bestandteil moderner Gesellschaften dar.<\/p>\n\n\n\n

Sein gegenw\u00e4rtiges Wiedererstarken steht in engem Zusammenhang mit aktuellen Konflikten im Nahen Osten. Die zunehmende Offenheit antisemitischer \u00c4u\u00dferungen verweist jedoch weniger auf ein neues Ph\u00e4nomen, als vielmehr darauf, dass antisemitische Denkmuster kontinuierlich fortbestanden haben. Eine zentrale Herausforderung in der Bek\u00e4mpfung des Antisemitismus liegt in seiner Vielschichtigkeit und Wandlungsf\u00e4higkeit. Er manifestiert sich in unterschiedlichen Kontexten und Ausdrucksformen \u2013 etwa in vermeintlich harmlosen Witzen, medialen Diskursen, wohlgemeinten politischen Redebeitr\u00e4gen oder verk\u00fcrzten Kapitalismuskritiken. Zugleich fehlt es h\u00e4ufig an einer fundierten Auseinandersetzung dar\u00fcber, was Antisemitismus ausmacht, wie er funktioniert und auf welche Weise ihm wirksam begegnet werden kann.<\/p>\n\n\n\n

Die Vielschichtigkeit antisemitischer Erscheinungsformen zeigt sich unter anderem darin, dass sie nicht auf ein bestimmtes politisches Spektrum beschr\u00e4nkt sind. Antisemitische Einstellungen k\u00f6nnen in unterschiedlichen ideologischen Kontexten auftreten. Kommunist*innen, Faschist*innen, Antirassist*innen, AfD-Anh\u00e4nger*innen, Islamist*innen, Rassist*innen, Sozialdemokrat*innen oder OttoNormalb\u00fcrger, sie alle stehen sich meist unvers\u00f6hnlich gegen\u00fcberstehen, in antisemitischen Deutungsmustern sind sie wieder vereint. Etwa in der Vorstellung einer vermeintlichen j\u00fcdischen Einflussnahme auf globale Entwicklungen oder in der Delegitimierung des Staates Israel.<\/p>\n\n\n\n

Rechtsextreme und islamistische Formen des Antisemitismus teilen h\u00e4ufig die Annahme einer umfassenden j\u00fcdischen Verschw\u00f6rung, die als Bedrohung f\u00fcr Volk, Nation, Religion oder gesellschaftliche Ordnung imaginiert wird. Diese Varianten artikulieren ihren Vernichtungswillen offen und werden (noch) von gro\u00dfen Teilen der politischen \u00d6ffentlichkeit zur\u00fcckgewiesen.<\/p>\n\n\n\n

Demgegen\u00fcber \u00e4u\u00dfern sich antisemitische Positionen in linken und b\u00fcrgerlichen Kontexten h\u00e4ufig indirekter oder codierter, zum Beispiel in der Behauptung: Israel w\u00fcrde seit seiner Gr\u00fcndung eine per se koloniale und genozidale Politik gegen\u00fcber den Pal\u00e4stinenser*innen verfolgen, woraus ein radikaler Antizionismus abgeleitet wird, der das Existenzrecht Israels in Abrede stellt.<\/p>\n\n\n\n

Dabei war der historische Zionismus f\u00fcr viele J\u00fcdinnen und Juden auch eine Bewegung der Selbstbefreiung: Das Streben nach politischer Selbstbestimmung und Sicherheit nach Jahrhunderten von Verfolgung. Wer das vollst\u00e4ndig ausblendet, verfehlt, warum die Idee bis heute f\u00fcr viele legitim und notwendig erscheint. Auch wird dabei oft vergessen, dass die israelische Gesellschaft selbst extrem plural ist – und dass ein erheblicher Teil der sch\u00e4rfsten Kritiker*innen innerhalb Israels stehen, ohne dessen Existenzrecht infrage zu stellen.<\/p>\n\n\n\n

Eine Gemeinsamkeit unterschiedlicher Erscheinungsformen des Antisemitismus liegt in ihrem autorit\u00e4ren Charakter. Autoritarismus l\u00e4sst sich als eine Haltung beschreiben, die durch unkritische Hingabe an ideologische \u00dcberzeugungen oder Autorit\u00e4ten gepr\u00e4gt ist und alternative Perspektiven kaum zul\u00e4sst. Typisch sind dabei dichotome Weltbilder (Gut versus B\u00f6se), die Reduktion komplexer Zusammenh\u00e4nge auf einfache Erkl\u00e4rungen sowie eine Moralisierung politischer Konflikte.<\/p>\n\n\n\n

Parallel dazu ist eine zunehmende Polarisierung politischer und insbesondere innerlinker Auseinandersetzungen zu beobachten. Der Druck zur schnellen und eindeutigen Positionierung ist enorm – ausbleibende oder differenzierte Stellungnahmen werden als Verrat gebrandmarkt.  Dies beg\u00fcnstigt eine Verschiebung der Grenzen des Sag- und Denkbaren: An die Stelle pluraler und kontroverser Debatten tritt zunehmend die Erwartung homogener und eindeutiger Positionen.<\/p>\n\n\n\n

Doch wo Erkenntnissuche durch dogmatische Gewissheit und der Moralisierung der politischen Sph\u00e4re ersetzt wird, entsteht ein N\u00e4hrboden f\u00fcr affektgeleiteten Hass, der als vermeintliche L\u00f6sung nur noch die Vernichtung kennt.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr eine Kultur des Miteinanders, f\u00fcr eine Kultur der solidarischen Kritik, f\u00fcr sich gegenseitig Zuh\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n

Gegen das Ausspielen von Antisemitismus und Rassismus.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr mehr Erkenntnis statt Emp\u00f6rung.<\/p>\n\n\n\n

Gegen einfache L\u00f6sungen durch vermeintliche Eindeutigkeiten.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr das Aushalten von Komplexit\u00e4t und Widerspr\u00fcchen.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr eine universalistische Linke.<\/p>\n\n\n\n

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